Pertanian satu fardu kifayah. Pertanian ialah fardu kifayah
dalam Islam kerana ia memenuhi keperluan asas ummah dan menjamin bekalan
makanan yang mencukupi. Manfaatnya lebih besar daripada manfaat peribadi.
Kebanyakan fuqaha Islam berpendapat bahawa pertanian adalah
lebih afdal atau utama pada pandangan Islam dan suatu gagasan berbanding
lain-lain jenis perniagaan dan perancangan projek mega kerana manfaat pertanian
lebih meluas dan menjangkau kehidupan rakyat.
Kepentingannya tidak dapat dinafikan sebagai bidang yang
membekalkan makanan kepada umat.
Sebagaimana firman Allah dalam surah Abasa ayat 27-32 yang
bermaksud: “Lalu Kami tumbuhkan pada bumi biji-bijian (27) Dan buah anggur
serta sayur-sayuran (28) Dan zaitun serta pohon-pohon kurma (29) Dan
taman-taman yang menghijau subur (30) Dan berbagai-bagai buah-buahan serta
bermacam-macam rumput. (31) Untuk kegunaan kamu dan binatang-binatang ternakan
kamu (32).”
Melakukan usaha pertanian lebih membuatkan seseorang itu
memahami hakikat sebenar tawakal kepada Allah dan beriman kepada kekuasaan-Nya.
Petani walaupun perlu bekerja keras dan menggunakan segala
kepakaran untuk menjayakan usaha pertaniannya, yang memberikan hasil adalah
Allah.
Manusia berusaha dan berdoa agar mendapat hasil baik.
Tetapi, jika semua itu dilakukan, tidak juga mendapat hasil diharapkan, maka
petani hendaklah pasrah kepada ketentuan Allah.
Ia hendaklah diterima sebagai sebahagian daripada qada dan
qadar Allah. Ini tidak bermakna manusia tidak dituntut melakukan sebaik mungkin
usaha untuk mengelakkan kesan buruk kejadian itu.
Jika pertanian adalah satu-satunya bidang yang seseorang
boleh lakukan dan berupaya menceburinya bagi mencari nafkah bagi diri dan
keluarganya, maka bertani adalah fardu ain baginya.
Begitu juga, jika pihak pemerintah mengeluarkan arahan
kepada seseorang yang ada kepakaran dan kemahiran dalam satu-satu bidang
pertanian yang diperlukan negara atau masyarakat dan tidak ada orang lain yang
mampu melakukannya, maka dia juga wajib menjalankan usaha itu.
